"A igreja deve cumprir sua missão seguindo os passos de Jesus e adotando suas atitudes" (Mt 9,35-36).
A Assembléia Pastoral Paroquial, sob a inspiração do Espírito Santo e á luz do Evangelho, tem a finalidade de refletir, avaliar, planejar e celebrar a vida desta comunidade paroquial e, juntamente com o padre e com sua aprovoção, defenir prioridades e apontar rumos pastorais, promovendo o bem da igreja.
Tendo em vista a nossa caminhada pastoral e missionária, marcamos a nossa assembléia paroquial para os dias 03 e 04 de dezembro.
Local: Centro Catequético.
Chegada: 14:00hs do dia 03.
Término: com almoço dia 04.
OBS: as pessoas convocadas para participar da assembléia:
_ Os membros do CPP.
_ 2 pessoa por pastoral ou movimento (coordenador/a e vice).
_ e representante de comunidade rural coordenador(a) e mais pessoas envolvidas na comunidade.
Confiamos na ajuda de Deus, para cuja glória queremos trabalhar. Pedimos que se una a nós na oração, juntamente com a comunidade e grupos. E pedimos a benção de Deus pela intercessão de Nossa Senhora da Graça sobre toda nossa paróquia.
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
DIA 07 DE DEZEMBRO CHEGA A CRUZ E ÍCONE Nª Sª NA DIOCESE DE IRECÊ
IGREJA INICIA TEMPO DO ADVENTO
A Igreja Católica assinalou neste domingo (27/11) o início de um novo ano no seu calendário litúrgico, que começa com o chamado tempo do Advento, compreendendo os quatro domingos anteriores ao Natal.
As três primeiras semanas, que recordam especialmente a segunda e última vinda de Cristo à Terra, esperada pelos cristãos para o fim dos tempos, tornam o Advento num tempo penitencial marcado pelo convite à vigilância, arrependimento e reconciliação com Deus.
A partir de 17 de dezembro a liturgia adventícia, pautada pela cor roxa, acentua a festa do nascimento de Jesus, o Natal, que os católicos assinalam a 25 de dezembro.
As leituras bíblicas proclamadas nas missas evidenciam as figuras bíblicas do profeta Isaías, de João Batista, precursor de Cristo, e de Maria, mãe de Jesus.
As manifestações do Advento, palavra de origem latina que significa “vinda” ou “chegada”, expressam-se na coroa de ramos verdes com quatro velas, que se acendem aos domingos, bem como na armação do presépio, entre outras práticas.
O tempo do Natal termina a 9 de janeiro, dia em que o calendário litúrgico evoca o batismo de Jesus.
O diretor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa coloca em destaque a singularidade do Evangelho de São Marcos que será o evangelista do novo ano litúrgico.
Em declarações ao programa ECCLESIA (Antena 1) a transmitir neste domingo, o padre João Lourenço realça que São Marcos “é um Evangelho muito próprio e singular, embora faça parte de um conjunto de três”, os chamados sinópticos (Mateus, Lucas e Marcos).
Segundo o biblista franciscano até à reforma do II Concilio do Vaticano São Marcos “era bastante desconhecido e pouco usado”.
A estrutura do Evangelho de Marcos “é diferente” da estrutura dos outros evangelhos sinópticos porque “não tem a infância de Jesus” e “começa logo com um anúncio de fé”.
Para o padre João Lourenço é fundamental “ter uma chave ou código” para compreender o Evangelho citado porque “é um texto carregado de contraditório”.
Marcos, como os demais Evangelhos, tem uma geografia, mas a deste evangelista tem “uma geografia aberta” que “faz da Galileia uma terra sem fronteiras”, avança.
Segundo o biblista, Marcos faz um “itinerário de fé no meio dos gentios” que lhe coloca essa marca “de expressão de fé de uma comunidade”.
Fonte: http://agencia.ecclesia.pt
segunda-feira, 21 de novembro de 2011
A IGREJA CATÓLICA CELEBROU NESTE DOMINGO A FESTA DE CRISTO REI
A Igreja Católica celebra neste domingo a festa de Jesus Cristo Rei do Universo, solenidade que encerra o tempo comum e marca o início de um novo ano litúrgico.
Nesta festa, estabelecida pelo Papa Pio XI, em 1925, a autoridade religiosa teve como objectivo motivar os fiéis ao reconhecimento em público de que o líder da igreja é Cristo Rei.
Segundo o missal dominical popular, da Igreja Católica, a ideia que primitivamente pesou na denominação deste domingo foi de ordem temporal. Da parte da igreja havia a esperança de que os estados civis reconhecessem Cristo como rei.
Contudo, os condicionalismos sociais e históricos modificaram-se por completo e foi então possível a celebração da festa de Cristo Rei no seu verdadeiro contexto litúrgico e teológico.
A festa passou a salientar a importância de Jesus Cristo como centro da história universal. “O Alfa e o Ómega, o princípio e o fim. Cristo reina nas pessoas com a mensagem de amor, justiça e serviço. O Reino de Cristo é eterno e universal, quer dizer, para sempre e para todos os homens”.
Assim, de acordo com o missal popular, a igreja liberta-se de compromissos terrenos, a maior parte das vezes contrários a sua missão específica de evangelizadora e defensora dos fracos.
Neste sentido, a realeza de Cristo reflecte-se na igreja, não no seu esplendor e poderio social, mas na vivência da justiça e da caridade.
Quando o Filho do homem vier
O encontro com Jesus se dá nas diversas fases da vida. Tudo tem início com o Batismo, mas outros encontros vão se sucedendo. O Evangelho da solenidade de Cristo Rei nos fala de diversos encontros com Jesus, na pessoa do irmão e da irmã em necessidade.
Jesus fala do pastor que separa as ovelhas dos cabritos. As ovelhas pertencem ao seu redil. São benditas porque irão receber como herança o Reino que o Pai preparou desde a criação do mundo. São aqueles discípulos e discípulas que estiveram atentos à fome, à sede, à nudez de tantas pessoas. Não deixaram de consolar os doentes e prisioneiros. O Senhor declara: “Em verdade eu vos digo que, todas as vezes que fizestes isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizeste!” (cf Mt 25,31-46)
Os cabritos são aqueles que somente pensaram em si mesmos. Recusaram o encontro com Jesus nas pessoas em dificuldade. Por isso no exame final ouvirão: “Em verdade eu vos digo, todas as vezes que não fizestes isso a um desses pequeninos, foi a mim que não o fizestes!”
A solenidade de Cristo Rei é a festa da solidariedade e da fraternidade sem fronteiras.
Nesta festa, estabelecida pelo Papa Pio XI, em 1925, a autoridade religiosa teve como objectivo motivar os fiéis ao reconhecimento em público de que o líder da igreja é Cristo Rei.
Segundo o missal dominical popular, da Igreja Católica, a ideia que primitivamente pesou na denominação deste domingo foi de ordem temporal. Da parte da igreja havia a esperança de que os estados civis reconhecessem Cristo como rei.
Contudo, os condicionalismos sociais e históricos modificaram-se por completo e foi então possível a celebração da festa de Cristo Rei no seu verdadeiro contexto litúrgico e teológico.
A festa passou a salientar a importância de Jesus Cristo como centro da história universal. “O Alfa e o Ómega, o princípio e o fim. Cristo reina nas pessoas com a mensagem de amor, justiça e serviço. O Reino de Cristo é eterno e universal, quer dizer, para sempre e para todos os homens”.
Assim, de acordo com o missal popular, a igreja liberta-se de compromissos terrenos, a maior parte das vezes contrários a sua missão específica de evangelizadora e defensora dos fracos.
Neste sentido, a realeza de Cristo reflecte-se na igreja, não no seu esplendor e poderio social, mas na vivência da justiça e da caridade.
Quando o Filho do homem vier
O encontro com Jesus se dá nas diversas fases da vida. Tudo tem início com o Batismo, mas outros encontros vão se sucedendo. O Evangelho da solenidade de Cristo Rei nos fala de diversos encontros com Jesus, na pessoa do irmão e da irmã em necessidade.
Jesus fala do pastor que separa as ovelhas dos cabritos. As ovelhas pertencem ao seu redil. São benditas porque irão receber como herança o Reino que o Pai preparou desde a criação do mundo. São aqueles discípulos e discípulas que estiveram atentos à fome, à sede, à nudez de tantas pessoas. Não deixaram de consolar os doentes e prisioneiros. O Senhor declara: “Em verdade eu vos digo que, todas as vezes que fizestes isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizeste!” (cf Mt 25,31-46)
Os cabritos são aqueles que somente pensaram em si mesmos. Recusaram o encontro com Jesus nas pessoas em dificuldade. Por isso no exame final ouvirão: “Em verdade eu vos digo, todas as vezes que não fizestes isso a um desses pequeninos, foi a mim que não o fizestes!”
A solenidade de Cristo Rei é a festa da solidariedade e da fraternidade sem fronteiras.
quarta-feira, 16 de novembro de 2011
CERCO DE JERICÓ
Está acontecendo em nossa paróquia durante toda essa semana o Cerco de Jericó
"O Cerco de Jericó consiste em uma oração de sete dias e seis noites de Rosários consecutivos diante do Santíssimo Sacramento exposto.”
“Pela fé caíram os muros de Jericó, depois de rodeados por sete dias.” Hebreus 11, 30.
“Os muros de Jericó caíram ao som das trombetas da oração”, afirmava La Pira em 1959, no regresso da primeira viagem que um político ocidental efetuava à Rússia, depois da guerra.
Torna-se cada vez mais comum as comunidades adoradoras fazerem o Cerco de Jericó. De que se trata?
Esta prática nasceu na Polônia. Consiste na oração incessante de Rosários, durante sete dias e seis noites, diante do Santíssimo Sacramento exposto.
A ORIGEM
De onde veio a inspiração paro o “Cerco de Jericó”? No Antigo Testamento, depois da morte de Moisés, Deus escolheu Josué para conduzir o povo hebreu. Deus disse a Josué que atravessasse o Jordão com todo o povo e tomasse posse da Terra Prometida. A cidade de Jericó era uma fortaleza inexpugnável. Ao chegar junto às muralhas de Jericó, Josué ergueu os olhos e viu um Anjo, com uma espada na mão, que lhe deu ordens concretas e detalhadas.
Josué e todo Israel executaram fielmente as ordens recebidas: durante seis dias, os valentes guerreiros de Israel deram uma volta em torno da cidade. No sétimo dia, deram sete voltas. Durante a sétima volta, ao som da trombeta, todo o povo levantou um grande clamor e, pelo poder de Deus, as muralhas de Jericó caíram… (cf. Js 6).
O Santo Padre João Paulo II devia ir à Polônia a 8 de maio de 1979, para o 91º aniversário do martírio de Santo Estanislau, bispo de Cracóvia. Era a primeira vez que o Papa visitava o seu país, sob o regime comunista; era uma visita importantíssima e muito difícil. Aqui começaria a ruína do comunismo ateu e a queda do muro de Berlim.
Em fins de novembro de 1978, sete semanas depois do Conclave que o havia eleito Papa, Nossa Senhora do Santo Rosário teria dado uma ordem precisa a uma alma privilegiada da Polônia: “Para a preparação da primeira peregrinação do Papa à sua Pátria, deve-se organizar na primeira semana de maio de 1979, em Jasna Gora (Santuário Mariano), um Congresso do Rosário: sete dias e seis noites de Rosários consecutivos diante do Santíssimo Sacramento exposto.”
No dia da Imaculada Conceição (8 de dezembro de 1978), Anatol Kazczuck, daí em diante promotor desses Cercos, apresentou a ordem da Rainha do Céu a Monsenhor Kraszewski, bispo auxiliar da Comissão Mariana do Episcopado. Ele respondeu: “É bom rezar diante do Santíssimo Sacramento exposto; é bom rezar o Terço pelo Papa; é bom rezar em Jasna Gora. Podeis fazê-lo.
Anatol apresentou também a mensagem de Nossa Senhora a Monsenhor Stefano Barata, bispo de Czestochowa e Presidente da Comissão Mariana do Episcopado. Ele alegrou-se com o projeto, mas aconselhou-os a não darem o nome de “Congresso”, para maior facilidade na sua organização. Então, deu-se o nome de “Cerco de Jericó” a esta iniciativa.
O padre-diretor de Jasna Gora aprovou o projeto, mas não queria que se realizasse em maio por causa dos preparativos para a visita do Santo Padre. Dizia ele: “Seria melhor em abril.” “Mas a Rainha do Céu deu ordens para se organizarem esses Rosários permanentes na primeira semana de maio”, respondeu o Sr. Anatol. O padre aceitou, recomendando-lhe que fossem evitadas perturbações.
A Santíssima Virgem sabia bem que o Cerco de Jericó em maio não iria perturbar a visita do Papa, porque ele não viria. E, logo a seguir, as autoridades recusaram o visto de entrada no país ao Santo Padre, como tinham feito a Paulo VI em 1966. Consternação geral em toda a Polônia! O Papa não poderia visitar a sua Pátria.
Foi, então, com redobrado fervor que se organizou o “assalto” de Rosários. E, no dia 7 de maio, ao mesmo tempo que terminava o Cerco, caíram “as muralhas de Jericó”. Um comunicado oficial anunciava que o Santo Padre visitaria a Polônia de 2 a 10 de junho. Sabe-se como o povo polonês viveu esses nove dias com o Papa, o “seu” Santo Padre, numa alegria indescritível!
No dia de 10 de junho, João Paulo II terminava a sua peregrinação, consagrando, com todo Episcopado polonês, a nação polaca ao Coração Doloroso e Imaculado de Maria, diante de um milhão e quinhentos mil fiéis reunidos em Blonic Kraskoskic. Foi a apoteose!
Depois dessa estrondosa vitória, a Santíssima Virgem ordenou que se organizassem Cercos de Jericó todas as vezes que o Papa João Paulo II saísse em viagem apostólica. “O Rosário tem um poder de exorcismo”, dizem os nossos amigos da Polônia, “ele torna o demônio impotente.”
Por ocasião do atentado contra o Papa, em 13 de maio de 1981, os poloneses lançaram de novo um formidável “assalto” de Rosários e obtiveram o seu inesperado restabelecimento. Mais uma vez, as muralhas de ódio de Satanás se abatiam diante do poder da Ave-Maria.
Em várias partes do mundo estão sendo realizados agora Cercos de Jericó. A 2 de fevereiro de 1986, aquela mesma alma privilegiada recebia outra mensagem da Rainha Vitoriosa do Santíssimo Rosário: “Ide ao Canadá, aos Estados Unidos, à Inglaterra e à Alemanha para salvar o que ainda pode ser salvo.” Nossa Senhora pede que se organizem os Rosários permanentes e os Cercos de Jericó, se queremos ter certeza da vitória.
Tabela de divisão de grupos de pessoas que se revezem de períodos em períodos de tempo, para que seja rezado o Rosário permanentemente durante as 24 horas durante os sete dias em que é feito o cerco de Jericó.
CERCO DE JERICÓ
ORGANIZAÇAO:RENOVAÇÃO CARISMÁTICA
DE 14/11 A 20/11
TABELA
HORÁRIOS GRUPOS MINÍSTROS
07:00H-ABERTURA SANTA
MISSA
08:30H-MÍNISTRO-CLÁUDIA
09:30-APOST.DA ORAÇÃO-JUDITE
10:30-PAST.DO IDOSO-RITA
11:30-SUDÁRIO DE CRISTO-MARY
12:30-ESPÍRITO SANTA-ZENE
13:30-PAST.DA CRIANÇA-BENILDE
14:30-FAMILIAR CRISTÃO-EDELZUITA
15:30-DIVINA MISERICÓRDIA-ZELIA
16:30-PAST.CATEQUÉTICA-BENILDE
17:30-INF.MISSIONÁRIA-DETE
18:30-MÃE RAINHA-HELENA
19:30-COROINHAS-LENE
20:30-N.SRA.APARECIDA-IOLANDA
21:30-SÃO FRANCISCO-NEIDE
22:30-PAST.DO DÍZIMO-ZENE
23:30-PAST.DA JUVENTUDE-ZELIA
24:30-PAST.FAMILIAR-ADELAIDE
01:30-FRUTO DAS MISSÕES-EDSON
02:30-RCC-EDILENE
03:30-RCC-EDILENE
04:30-RCC-ISAURA
05:30-VICENTINOS E CÁRITAS-DILMA
06:30-COM.CASA DE MARIA-CLÁUDIA
07:30-COM.CASA DE MARIA-CLÁUDIA
DIA DE RECOLHIMENTO DO CPP
Nesse domingo 13 de novembro de 2011 o Conselho Paroquial Pastoral se reuniu no Sitio Tio Bento para um momento de recolhimento e de confraternização, onde tivemos como assessor Pe. Jotaalas, e também a presença do nosso querido Pe. Pedro e seminarista Kleverton; esse dia foi dividido em dois momentos: pela manhã tivemos momento fortíssimo de reflexão e pela tarde lazer, diversão, confraternização de todo C.P.P.
Em breve postaremos algumas fotos
Em breve postaremos algumas fotos
quarta-feira, 9 de novembro de 2011
ASSEMBLEIA DIOCESANA DA JUVENTUDE
Aconteceu em nossa paróquia nos dias 05 e 06 de novembro, último fim de semana a assembleia diocesana da juventude, reuniu-se a juventude de toda diocese, tivemos momentos riquissimos de aprendizagem, avaliação e planejamento, e porque não diversão, resenhas afinal é assembleia da juventude. Estudamos as Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil 2011-2015, tivemos a assessoria do padre Jotaalas. Também Colocamos em discursão toda as dificuldades enfrentadas nos ultimos tempos, e planejamos um 2012 melhor para toda juventude de nossa diocese.
Confira algumas fotos:
Confira algumas fotos:
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